|
Literalmente significa "salida del alma", salir de sí, arrobamiento. Y se alude con el término a la situación del que queda bajo los efectos de una intensa contemplación como efecto natural de la adhesión intelectual o afectiva o como resultado de una incomprensible e inexplicable gracia divina.
El éxtasis natural ha sido conocido por diversas religiones y por contemplativos de variado signo, sin que se puedan excluir de él determinados fenómenos vinculados a fuerzas preternaturales
El éxtasis ya sobrenatural, que a veces puede ir acompañado de efecto admirable, aunque secundarios, como resplandor, levitación, visiones celestes, insensibilidad natural inexplicable, gozo inmenso del alma. Aparecen en algunas biografías de santos: de S. Francisco de Asís, de Sta. Teresa de Jesús, de San Antonio María Claret, de los videntes de Lourdes y Fátima y de otros más. Pero estos hechos no deben ser presentados como importantes o imprescindibles en la catequesis, pues directamente no tienen que ver con la fe.
La Iglesia presenta estos hechos extraordinarios como signos de presencia divina. Nunca los aprueba como importantes, pues considera que, con la Revelación divina que se halla en las Escritura Sagrada y que terminó con los Apóstoles, las fuentes de la fe han terminado. Pero indirectamente respeta la acción de Dios y declara, mediante comprobaciones adecuadas, que, de ser ciertas y reales, "nada hay en ellas opuesto a la fe o a las costumbres cristianas" y que son de libre aceptación por los fieles.
|
|
|
En ocasiones se habla de éxtasis y de visiones en la Sda. Escritura, como al aludir al resplandor del rostro de Moisés después de ver al mismo Dios (Ex. 24. 33; y 34.29-35) o al explicar las palabras de Pablo que refería su encuentro con Dios y sus dones (2 Cor. 12.3).
Estas y otras referencias indican que, en la tradición cristiana, la comunicación excepcional con Dios existe como una posibilidad, pero que esos fenómenos, desde la perspectiva de la fe, son sólo incidencias complementarias y signos de cercanía divina.
|
|