| |
Personaje que aparece en la historia de Abraham, definido como "sacerdote del Dios altísimo" y rey de Salem (Jerusalém). Salió a bendecirle después de la victoria sobre los asaltantes. (Gen 14) Al haber ofrecido en sacrificio "pan y vino", la piedad cristiana le vio siempre como un precedente de la Eucaristía y por lo tanto del sacerdocio de Jesús.
Con todo ya en otros textos del Nuevo Testamento se le presenta como modelo de sacerdocio libre (Hebr. 5.6; 10.27) y por lo tanto como prototipo del sacerdocio de Jesús, y en consecuencia de los sacerdotes del Nuevo Testamento. El autor de la catequesis o del sermón de Hebreos, que escribe para "sacerdotes levíticos" hechos cristianos, insiste en que Jesús es sacerdote "según el orden de Melquisedec”. Por lo tanto nada tienen que ver con la ascendencia aarónica ni con la dependencia del Templo de Jerusalén.
Se sigue de ello la natural consecuencia de que Jesús ha iniciado otro sacerdocio, pues el del Antiguo Testamento, atado a la carne de la descendencia, es imperfecto. El de Jesús, que viene del Espíritu Santo, es superior. Y los que participan del sacerdocio de Jesús son los sacerdotes de la Nueva Alianza. (Ver Profetas 3)
|
|
|
|
|