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Grupo social y político influyente en Judea desde el siglo II a. de Cristo, cuyo predominio en el culto se mantuvo hasta la destrucción el Templo en el 69.
Se autoproclamaban vinculados al sacerdote Sadoq, del tiempo de Salomón y agrupaban a la mayor parte de los sacerdotes del Templo en tiempos de Jesús.
Dominaban en el Sanedrín y, desde que el dirigente macabeo Jonatán asumió el sumo sacerdocio y se lo quitó a la familia tradicional, fueron objeto de vaivenes políticos, pasando por período de hegemonía y tiempos de persecución. Fueron los que propiamente condenaron a Jesús, apoyándose en la acusación de los fariseos sobre todo. Pero ellos fueron los que tenían la hegemonía en el tribunal, porque mantenían buenas relaciones con los romanos, cosa que no aceptaban los fariseos.
Eran racionalistas, negaban la resurrección y la existencia del alma. Manipulaban los tributos del Templo, lo que les hacia enemigos de Herodes. Se les cita en los cuatro Evangelios 8 veces y 7 en los Hechos. Ellos, por medio de José Caifás y Anás, fueron los que condenaron a Jesús (Jn. 11. 47; Mt. 22.22 y Lc. 20. 20-26) y lo entregaron a los romanos al estar privados del derecho a crucificar a los reos. Después persiguieron a los primeros discípulos (Hech. 4. 1-4 y 5.17) Con la destrucción del Templo prácticamente desaparecieron del pueblo judío y de la Historia. (Ver Evangélicos. Grupos 2)
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